鄉(xiāng)村文化人才振興“柳州堯告模式”意思是：以博物館建設(shè)為平臺(tái)，打造鄉(xiāng)村文化人才小高地。

鄉(xiāng)村文化旅游人才振興“柳州堯告模式”，是以拉鼓博物館建設(shè)為平臺(tái)，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村域內(nèi)和域外兩種資源，匯聚在家務(wù)農(nóng)和外出務(wù)工兩類(lèi)人才，通過(guò)引智外部專(zhuān)家顧問(wèn)等建立博物館理事會(huì)法人治理結(jié)構(gòu)，以民主集中制建立融水苗族拉鼓文化博物館管理委員會(huì)，組建博物館管理班子、非遺傳承人隊(duì)伍、拉鼓文藝隊(duì)、文化旅游服務(wù)中心等十大團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化旅游人才隊(duì)伍培養(yǎng)方式，匯聚鄉(xiāng)村人才振興力量，賦能鄉(xiāng)村公共文化和旅游發(fā)展。

“柳州堯告模式”主要做法：

（一）政府定向投入資金，撬動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)

（二）組建博物館十大團(tuán)隊(duì)，打造鄉(xiāng)村文化旅游人才小高地

1、博物館管理委員會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)管委會(huì)。

2、博物館管理班子。由館長(zhǎng)、輪值館長(zhǎng)、副館長(zhǎng)等共計(jì)6人組成。負(fù)責(zé)執(zhí)行管理委員會(huì)大會(huì)決議，執(zhí)行年度工作計(jì)劃，負(fù)責(zé)博物館日常管理事務(wù)，對(duì)外代表融水苗族拉鼓文化博物館。

3、非遺傳承小組，也是三百堯告非遺傳承人團(tuán)體。是三百堯告鼓頭、鼓師、蘆笙頭、活路頭等苗族拉鼓習(xí)俗非遺項(xiàng)目代表性傳承人，及苗年、苗族蘆笙舞等各類(lèi)非遺項(xiàng)目市縣級(jí)代表性傳承人，和村寨各類(lèi)工匠、手藝人等組成。

4、拉鼓文藝隊(duì)，也稱(chēng)堯告夢(mèng)之隊(duì)。是村寨文藝骨干力量，負(fù)責(zé)文藝隊(duì)伍組織及培訓(xùn)工作，管理博物館文化展演舞臺(tái)?，F(xiàn)有村屯蘆笙隊(duì)12支，各類(lèi)文藝隊(duì)約36支。

5、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)小組。負(fù)責(zé)研究開(kāi)發(fā)各類(lèi)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品、工藝品，及其他非遺農(nóng)產(chǎn)品等。

6、文化旅游發(fā)展小組，即“堯告文旅綜合服務(wù)中心”。負(fù)責(zé)組織制定三百堯告文化旅游發(fā)展計(jì)劃，策劃實(shí)施鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)項(xiàng)目活動(dòng)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)等。通過(guò)博物館平臺(tái)進(jìn)一步整合資源、完善組織架構(gòu)，吸引更多有志中青年加入。

7、宣傳推廣小組。負(fù)責(zé)三百堯告鄉(xiāng)村文化旅游品牌對(duì)外宣傳推廣，新媒體發(fā)布，與拉鼓文藝隊(duì)配合組織參加各有關(guān)展會(huì)、展出活動(dòng)等。

8、陳列與研究小組。負(fù)責(zé)博物館展覽設(shè)計(jì)，陳列布展更新，負(fù)責(zé)聯(lián)系外部專(zhuān)家，組織開(kāi)展鄉(xiāng)村文化研究等。

9、博物館理事會(huì)。負(fù)責(zé)對(duì)博物館建設(shè)和鄉(xiāng)村文化人才發(fā)展等重大事項(xiàng)提出建議，提供專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)咨詢(xún)服務(wù)，負(fù)責(zé)聯(lián)系外部資源，爭(zhēng)取項(xiàng)目資金政策等支持。設(shè)理事長(zhǎng)1名，副理事長(zhǎng)3名，秘書(shū)長(zhǎng)1名。

10、博物館監(jiān)事會(huì)。負(fù)責(zé)博物館建設(shè)發(fā)展各項(xiàng)工作監(jiān)督，博物館財(cái)務(wù)監(jiān)督，代表群眾提出合理訴求等。

（三）建立博物館理事會(huì)+管理委員會(huì)，最大公約數(shù)匯聚鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展人才力量

“柳州堯告模式”經(jīng)驗(yàn)成效

（一）非遺保護(hù)傳承效果顯著，三百堯告被譽(yù)為“柳州非遺第一村”

三百堯告以主人翁姿態(tài)參與博物館建設(shè)全過(guò)程，群眾參與度高、受益面廣，為博物館后續(xù)管理奠定了基礎(chǔ)。村寨現(xiàn)有市級(jí)非遺團(tuán)隊(duì)1個(gè)，即三百堯告苗族拉鼓節(jié)傳承人團(tuán)體，有縣級(jí)以上非遺傳承人30人。三百堯告是柳州乃至廣西縣級(jí)以上非遺傳承人最多的村寨，非遺保護(hù)和傳承效果顯著，被譽(yù)為“柳州非遺第一村”。

（二）組建博物館十大團(tuán)隊(duì)，構(gòu)筑堯告鄉(xiāng)村文化旅游人才小高地

博物館建設(shè)之初就確定了村民“自己的博物館”的定位和“人人參與非遺活態(tài)傳承共享鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)”的共識(shí)。融水苗族拉鼓文化博物館，不僅是鄉(xiāng)村博物館、非遺傳習(xí)所，也是一座鄉(xiāng)村文化館、圖書(shū)館，更是一座鄉(xiāng)村文化綜合體和鄉(xiāng)村人才孵化基地。

（三）實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，確立村寨發(fā)展目標(biāo)
博物館建設(shè)運(yùn)營(yíng)采取“政府補(bǔ)助+項(xiàng)目資助+傳習(xí)補(bǔ)助+社會(huì)捐助+投工投勞”等方式解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，保障可持續(xù)發(fā)展。不止于此，三百堯告依托苗族拉鼓等民俗文化資源和摩天嶺牧場(chǎng)等生態(tài)自然景觀，確立了“神秘堯告拉鼓圣地高山生態(tài)幸福苗寨”發(fā)展定位，輻射帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化旅游和高山生態(tài)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村旅游深度開(kāi)發(fā)培養(yǎng)人才、積累經(jīng)驗(yàn)和提供保障，在建設(shè)特色鄉(xiāng)村文化旅游示范區(qū)和“中國(guó)廣西苗族拉鼓文化圣地”的路上越走越寬。

（四）“堯告模式”具有很強(qiáng)的復(fù)制推廣可操作性

鄉(xiāng)村文化旅游人才振興“堯告模式”，重點(diǎn)探索少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化特色發(fā)展之路，具有很強(qiáng)的復(fù)制推廣可操作性。推廣“堯告模式”應(yīng)具備以下基本條件：鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)較豐富或旅游資源有特色；有一批有志于家鄉(xiāng)民族文化建設(shè)和特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的能人；選定以文化場(chǎng)館建設(shè)為切入點(diǎn)引導(dǎo)村民參與文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承；政府或社會(huì)組織投入部分資金以撬動(dòng)各類(lèi)資源；組建有專(zhuān)家顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)。

閱讀量 3662

135